|
Shohdy Naguib Surur (Тензин Чокраб)
|
|
|
| Саи Рам |
[Jul. 26th, 2009|11:02 am] |
Между землей и небом Саи Рам |
|
|
| катышки и алмазы |
[Mar. 8th, 2009|07:11 am] |
Когда в пучине смятения (bad trip) я осознаю свое полное ничтожество, а эго скатывается в малюсенький грязный катышек, в который просто немыслимо вместить то, что я считаю собой, тогда вдруг поднимает взор вечный Свидетель, а тот, с кем это случилось, невозмутимо встает и, шагая семимильными шагами (или вприпрыжку), отправляется туда, где можно излиться любовью, ликованием и страстью – на танцпол, в пространство транса, в открытый космос нашей внутренней свободы. Осознание Свидетеля – важнейшее из того, что могут дать нам психоделики, а в трансе это мимолетное драгоценное восприятие можно удержать и продлить на благо всех живых существ.
P.S. Bad trips are good.. |
|
|
| последний из египтян |
[Mar. 7th, 2009|04:01 pm] |
| [ | Tags | | | bladerunner, lol | ] |
| [ | music |
| | *** 1. Urmila Devi Goenka - Honour to the Universal Teacher | ] |
вчера на закате Оленька сказала: ты - последний из египтян..
рассмеялся - понравилось..
я бы сказал это об отце и многие бы согласились..
( я абсолютно счастлив.. ) |
|
|
| все идет своим чередом.. прими это и в ужасе возрадуйся! |
[Aug. 19th, 2008|03:27 am] |
Суть в том, что это дело баланса, циклов и Вневременности. Если мы верим в наличие «ошибки» или в то, что требуется что-то «исправлять» (даже если справляться с этим чем-то надо путем его игнорирования), то мы всего лишь содействуем дальнейшему воплощению этой реальности. Вот, что говорили нам кассиопейцы о вере:
…почти вся необходимая для изменения реальности и телесности сила сосредоточена в центре веры ума. Это станет вам яснее, когда вы достигнете реальности четвертой плотности, где телесность не является более тюрьмой, а наоборот – вашим домом, который вы вольны изменять по своему усмотрению. В вашем нынешнем состоянии, вы подвержены заблуждению, веря в то, что реальность конечна, и в этом заключается ваша проблема с конечным физическим существованием. Нас удивляет то, что вы до сих пор неспособны полностью осознать это понятие.
Критическим моментом, который требуется осознать, является следующее: если вы ВЕРИТЕ в то, что нечто «не ладится», что нечто требует «исправления», то именно эту реальность вы и будете воспринимать. Если вы дни и ночи напролет будете проводить в чтении молитв и мантр, посылая любовь и свет в разные стороны, а также визуализируя «перемены» или что-либо отличное от того, что ЕСТЬ в данный момент, если вы уделяете определенный день делу «молитвы за мир» или «исцеления Земли» или «гармоничного сближения», то вы ФАКТИЧЕСКИ действуете исходя из веры в то, что что-то неладно, неисправно, нуждается в изменении, нуждается в мире, нуждается в исцелении или нуждается в гармонии. Таким образом, вы ясно и очевидно провозглашаете: то, что ЕСТЬ для вас является неприемлемым.
( source ) |
|
|
| Bill Hicks: Life is Just a Ride |
[Aug. 6th, 2008|03:24 am] |
Вновь посмотрел Zeitgeist. Когда я смотрел его впервые прошлой зимой, мне показалось, что в нем подтверждаются обретенные мною в измененном состоянии осознания прозрения, что продолжавшиеся без малого три года поиски в Сети - огромный ворох файлов на моих жестких дисках - были не напрасны и полностью соответствовали духу времени. Но поразительная штука - в недавнем разговоре выяснилось, что я совсем забыл концовку фильма, а ведь она там такая, что скулы сводит. Более того, еще два года назад я перерыл всю Сеть в поисках пронзительной фразы прозвучавшей в незабываемом кислотном сне: WE ARE ONE. Тогда же эта фраза мелькнула в кадре на транспаранте, установленном на фестивале BOOM, а последний документальный фильм о ВOOM так и называется, но вышел он только в этом году. Как же я мог забыть концовку Zeitgeist?
Этому я вижу одно объяснение - прошлой зимой я был совсем другим. Пройденный мною в начале мая ритрит Випассана стал самым сильным переживанием моей жизни. Сразу после этого я совершил самый осознанный в своей жизни поступок - принял буддистское прибежище у Е.С. Богдо-Геген Ринпоче. Уже три месяца я твердо держу обет не лгать, отслеживая себя постоянно, при этом мне все легче становится распознать ложь у других людей, и я полагаю, что по прошествии какого-то времени меня станет просто невозможно обмануть. Осознание нашего фундаментального единства становится все яснее, а сострадание уже не абстракция, а активная практика, без которой невозможно дальше жить.
Удивительно, что в русскоязычных блогах так мало отзывов о фильме Zeitgeist, который можно целиком посмотреть с русскими субтитрами на Гугл-видео (субтитры оставляют желать лучшего, но что поделаешь, кому надо тот поймет).
В конце фильма цитируется Билл Хикс (1961-1994), о котором я прежде ничего не знал. Вот запись его выступления конца 1980-х, и я не поленюсь его перевести:
( Жизнь - это как катание на аттракционах. ) |
|
|
| Borat Bordello - start wearing purple |
[Jan. 19th, 2008|05:42 pm] |
я только что отказался от своей доли поэтического наследия отца, которым я, признаться довольно долго бесстыдно пользовался, его толком не зная, и в глубине души считая ХУЙНЕЙ все то, чем восторгались его почитатели, зато зная наизусть набитую собственными пальчиками буковка к буковке поэму со страшным названием KUSS-UMMIYAT (которую я давно отдал в общее достояние)..
своей престарелой матери я посоветовал тоже отделаться от всего, что у нее осталось от отца как можно скорее, иначе ей все ноги переломают, слить все в помойную яму какого-либо из новоявленных архивов сраного арабского культурного наследия, а лучше потратиться (я готов помочь деньгами) и слить это все в самую помойную из всех помойных ям - всемирную паутину на суд потомкам, а самой выйти на мидан талаат харб в центре каира, где отец когда-то продавал моего младшего брата перед гогочущей паскудной толпою, и просить милостыню как подобает вдове проклятого Поэта..
такой вот у меня сегодня праздник крещения..
а теперь песня:
//--via ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) bowin |
|
|
| пальчики |
[Jan. 19th, 2008|04:30 pm] |
каждая встреча с разбойником на пустынной дороге - это вопрос: будду я или не будду?
я избегаю пустынных вопросов во сне и наяву, а ведь там меня ждет ответ..
или ответ я и наперед знаю?
страшней разбойников, однако - лазутчики, менты и хулиганы..
со мной все ясно.. |
|
|
| страдания в форточку |
[Dec. 14th, 2007|08:20 pm] |
я начал курить, когда начал страдать, я начал страдать, когда начал курить, я начал курить, когда начал страдать, я начал страдать, когда начал курить, я начал курить, когда начал страдать, я начал страдать, когда начал курить, я начал курить, когда начал страдать, я начал страдать, когда начал курить, я начал курить, когда начал страдать, я начал страдать, когда начал курить, я начал курить, когда начал страдать, я начал страдать, когда начал курить, я начал курить, когда начал страдать, я начал страдать, когда начал курить, я начал курить, когда начал страдать, я начал страдать, когда начал курить, я начал курить, когда начал страдать, я начал страдать, когда начал курить, я начал курить, когда начал страдать, я начал страдать, когда начал курить, я начал курить, когда начал страдать, я начал страдать, когда начал курить! |
|
|
| Pekka the Earnest |
[Nov. 11th, 2007|04:48 am] |
Мотивы, по которым было совершено массовое убийство, пока не раскрыты, однако известно, что преступление готовилось заранее. (Цифровик) - это первая попавшаяся ссылка на русском языке про случившееся в финской школе.
первая попавшаяся ссылка на "Манифест естественного отбора" Пекка-Эрика Аувинена, уничтожившего семь школьников и директрису. Надеюсь, что этот тескт будет все же переведен на русский. (UPD: уже переведен)
А вот ссылка на Эксперименты Милграма: социальная релятивность морали (неслучайно было у Bowin-а накануне).
Я считаю, что Пекка-Эрик совершил осознанный, исключительно значимый и абсолютно искренний поступок.
Пекка - Поэт. Я мысленно водружаю лавровый венок на его голову и погребальные венки на могилы его жертв.
UPD: Советник по образованию, отвечающий за развитие преподавания философии в школах в Управлении образованием Финляндии (центральный орган в сфере школьного и профессионального образования), Пекка Эло сказал, что философию и взгляды Платона будут впредь более тщательно разбирать на курсах повышения квалификации и встречах преподавателей.
-- источник: Хельсингин Саномат (сетевая версия)
нарицательный персонаж оказывается этот чинуша
thanx to delfinchik |
|
|
| из ожерелья значимых мгновений |
[Jul. 6th, 2007|01:41 am] |
Четырнадцатилетним мальчишкой я шел в плотном потоке людей по каирской улице Сулейман Баша в слепящий полдень и, вдруг, обратил внимание на какой-то переполох прямо по ходу. Идущие впереди меня люди как-то расступились, подавшись в стороны, и я увидел, что навстречу мне идет белокожий с золотыми кудрями парень – совершенно голый. Наши глаза встретились. В его взгляде было что-то потустороннее, на лице – задумчивая сосредоточенность. Он резко свернул влево, с размаху бросив мне прямо под ноги джинсовую куртку, которая была у него в правой руке, и вошел в подъезд дешевого отеля Golden Palace. Все. Я пошел дальше. Дверь подъезда облепили галдящие зеваки. Этот парень подарил мне драгоценное голое мгновение, которое отпечаталось во мне со всей яркостью полуденного каирского солнца. Потом, я много раз неуклюже рассказывал об этом непонятном случае, и с каждым рассказом воспоминание меркло, пока совсем не стерлось. И вот однажды в трансе, я все вспомнил, пережил ситуацию снова и мне, наконец, стало ясно, что побудило этого хавагу (иностранца) на ходу раздеваться в самом центре Каира и хлестко бросать одежду под ноги прохожим.
к этому |
|
|
| Знать не знаю – ведаю, ведаю! |
[Jun. 23rd, 2007|09:50 am] |
Нет правды в индивидуальном спасении.
Осознав это однажды, я немедленно оказался за пределами авраамической традиции. При этом, однако, я сразу же внутренне позиционировал себя в оппозиции к ней. Теперь я пытаюсь постичь учение о недвойственности (адвайта), полагая, что, только утвердившись в этой парадигме, смогу освободиться от вышеуказанной остаточной оппозиции. Хотя сдается мне, что это мое вымученное противопоставление является ничем иным как фантомной болью от костыля, которым я мерил свой путь до того дня, когда допер до его никчемности. Надо просто перестать уделять внимание этому фантому – сам рассеется.
Всю жизнь я полагался на знание, копил его, наполнял свои личные закрома, и чем больше его у меня становилось, тем яснее я видел масштаб своего незнания. Исполнившись чувства вины, я бесконечно корил себя за недисциплинированность своего ума, его недостаточную структурированность и оперативность. С годами я умнел только одним умом – задним, как бы я ни пытался обернуть этот навык «по ходу движения». Я в буквальном смысле не ведал, что творил, упорно отказывая в доверии собственному сердцу, ясным знакам, добрым людям и белому свету в целом. Вседовлеющий страх оказаться творцом своего мира – всеведающим воплощением Творца Вселенной – пресекал все попытки пробуждения закуклившегося сознания к осознанию истинной природы бытия. Отныне я лелею в себе главную предпосылку ведения – доверие.
Я несу в себе тонны страха, которые перерабатываю в тонны радости в трансе, честно потея на танцполе во благо всех живых существ. Ведая, что творю, я вижу, что это прекрасно.
Панацея от всех напастей, ключ ко всем замкам – сострадание. В его присутствии эго предстает в своей сути – роем назойливых мух, слетающихся на сладкое, липкое и тухлое. В отсутствии такой «экологической ситуации» они разлетаются, оставив сознание в покое.
Парадоксально, но аскет приходит к тому же, к чему бесконечно стремится гедонист и наоборот – лишнее подтверждение того, что все противоположности в конечном итоге сходятся.
Напоследок рьяные приверженцы догм еще помахают костылями, нанося увечья оппонентам и случайным прохожим, как вдруг, увидев, что уже какое-то время твердо стоят на ногах, побивая костылями «неверных», пробудятся и будут немедленно спасены. Правда, забавный замысел Творца? Комичный, трагичный и есть еще такое щемящее чувство… как бы его назвать? Может подскажите? |
|
|
| открыл сезон |
[May. 22nd, 2007|06:17 am] |
В воскресенье утром в подмосковном лесу был вместе с другими отважными танцорами на танцполе в трансе и знаете, что я вам скажу?
Ф.М.Достоевский был абсолютно бесконечно безупречно прав!
КРАСОТА СПАСЕТ МИР!
В этом у меня {{{в который раз}}} не осталось никаких сомнений.
Вся Вселенная вибрирует в радости бытия извечно безупречно бесконечно.
Психоделический рейв на Красной Площади с диджеем на мавзолее ознаменует собой кардинальное {сердечное} исцеление нашей многострадальной от страха и сомнения.
Это случится - я знаю - радость охватит всех, и это будет прекрасно!
Накануне впервые в жизни порадовался Дню Независимости Израиля - страшному дню на самом деле, но, глядя на это, не радоваться невозможно..
//-- via psycozaika( про этих рейверов ) |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|